Los primeros poblamientos

En los sitios donde existía una abundante provisión de agua y un suelo fértil se obtenían excedentes productivos y la población aumentaba y se formaban aldeas.

Cráneo neolítico procedente de Jericó (Museo Arque-

ológico, Amman). Los primeros asentamientos perma-

nente se dieron en el llamado “Creciente Fértil”, desde

Palestina (Jericó) hasta Mesopotamia y el Golfo Pérsi-

co, hace unos 10.000 años. En las aldeas de Jericó se 

han encontrado cráneos recubiertos de arcilla, bajo las 

casas; un culto a los muertos.

Vestigios de los más antiguos asentamientos con estas características se han encontrado en las fértiles llanuras aledañas a los ríos Éufrates y Tigris y en los márgenes del Nilo. Los rastros más antiguos se encuentran, justamente, al norte de la Mesopotamia. La densidad de la población mundial estimada antes de la Revolución agrícola no supera los diez millones de habitantes, elevándose el número, con el advenimiento del sedentarismo, a alrededor de trescientos millones, hace cuatro mil años. El hombre depredador que antes había consumido la totalidad de los alimentos que encontraba, convertido en agricultor logra producciones que le permiten la posibilidad de acumular excedentes. Se encuentra entonces ante la necesidad de crear medios para la conservación no sólo del almacenaje de alimento como previsión sino también de algunos granos escogidos para la futura siembra.

Además de la fabricación de recipientes, primero de fibras vegetales y, una vez descubierta la alfarería, de barro, el volumen de su patrimonio se elevó ostensiblemente, obligándolo a construir sitios especiales, cubiertos de paja o estera, para la protección de sus productos y su propio refugio.

Diosa Madre, figura de terracota hallada en Catal Hüyük (Museo Arqueológico, Ankara). 

La Diosa Madre era una personificación de la naturaleza en demanda de la fertilidad. Jun-

to a la figura del toro, constituían en Oriente Próximo verdaderas divinidades.

Cabeza de una estatuilla neolítica, localizada en Tell Hatchef, Bulgaria (Museo de Saint-Germainen-

Laye). En Bulgaria, y durante el Neolítico inicial, se desarrolló la cultura de Karanovo l. El lugar 

que le da nombre es una colina artificial (un "tell") constituida por poblados superpuestos. Fue una de 

las culturas más dinámicas del momento. Se han hallado figurillas de tierra cocida o de piedra, fusa-

yolas (instrumentos para hilar) y hachas de piedra policromada. 

Las primitivas construcciones habitacionales estaban compuestas por pequeñas chozas de barro secado al sol, cañas, leños o piedras. Asimismo, podemos hablar en principio de dos modelos de territorialidad fundamentales. Uno de ellos es el modo circular, característico de sociedades de costumbres aún con características nómadas, compuestas por grupos que no tienen asentamientos prolongados sino estacionarios, y cuyos movimientos estarían coaccionados justamente por la estacionalidad de recursos. Otro modelo es el radial, en el cual se desarrolla un centro base donde se realiza la mayor parte de las actividades humanas, sobre todo el descanso, y alrededor del cual se establecen otros asentamientos satélites generados a través de la explotación de recursos delimitados.

Fetiche, procedente de Tell de Metchkur,

Bulgaria (Museo de Saint-Germainen-

Laye). Data del Neolítico y es un

interesante ejemplar de cerámica antro-

pomórfica, estilizada con una sencilla

decoración incisa de carácter geométri-

co. Estos fetiches, a los que se atribuía

poderes mágicos y protectores de las

fuerzas naturales, fueron particularmen-

te populares en Oriente Medio durante

el período. 

       

Las sociedades agrícolas, por tanto, generan una importante evolución en la arquitectura de las viviendas. En principio se trataba de chozas de planta circular con paredes laterales y techo cónico, con uno o dos pilares de piedra enlucidos en yeso. Se considera que en estos casos el hombre utiliza los primeros sostenes que constituirían el primer concepto de columna. Las cabañas albergaban una o dos personas, y se distribuían en círculo en torno a espacios centraIes vacíos. Las aldeas contaban con espacios comunes utilizados para el almacenamiento. Se calcula que este género de asentamiento podía albergar hasta cien personas. Aun así, se trataba todavía de concentraciones de grupos con cierta movilidad, dependientes, por ejemplo, de la agricultura de rozas, que obligaba al éxodo a causa de la perdida de fertilidad de los terrenos sobre explotados. La organización de los grupos no se encontraba aún estructurada en familias sino en torno a un sistema donde la unidad social se componía por la sociedad entera. Comienza a implementarse de esta manera la división del trabajo.

        Con el crecimiento de este tipo de aldeas y, proporcionalmente, el de los grupos familiares, el hombre trasciende a la construcción de casas de planta rectangular. Los nuevos módulos pueden albergar en su interior entre tres y cuatro miembros.

        Todavía existen en este período edificios comunes de almacenamiento, aunque, de manera gradual, comienzan a abundar cabañas con espacios propios utilizados como almacenes. El número de habitantes de este tipo de aldeas se elevaba a mil. Comienza a advertirse la existencia de una familia nuclear en cada unidad habitacional. Muchas de estas viviendas se encontraban erigidas sobre los fundamentos de anteriores edificios circulares.

El Pensador, escultura neolítica localizada en Cernavoda, Rumania (Mu-

seo Nacional de Arte Antiguo, Bucarest). En la cultura neolítica europea 

(Sesklo, Dimini, Creta, Vidra), se ha encontrado un tipo de figuras senta-

das, realizadas en terracota, en actitud un tanto malhumorada y, más ex-trañamente, en actitud meditativa, precedentes interesantes, muy lejanos, 

de la conocida escultura de Rodin. La presencia de la cultura neolítica en 

esta zona se explicaría a través de las influencias de las manifestaciones artísticas de Asia Menor hacia las tierras del sur y el centro europeos. 

        En el Neolítico danubiano, proyectado en Europa Central, se han hallado pruebas de otra alternativa de asentamientos, con viviendas largas o colectivas. Módulos de elevadas dimensiones, en general rectangulares, capaces de albergar en su interior la totalidad de una familia extensa. Su estructura se encuentra dividida por varias parcelas que permitirían espacios internos para el uso de subfamilias nucleares.  

    

Vasija zoomorfa de la cultura de Los Millares, procede de Río Gor, en Granada (Museo Arqueológico Nacional. Madrid). Esta cultura se extendió durante el tercer milenio por amplias zonas de Andalucía y del Levante, y llegó hasta Portugal. A partir de finales del Neolítico Antiguo se comenzó a utilizar en la escultura la piedra y la arcilla indistintamente. Cabe hablar, en el caso de la estatuaria neolítica europea, de una clara influencia oriental.

La organización de los pueblos determinó de esta forma la conducta social de los grupos humanos. Se debió recurrir pues, a una administración determinada de tareas y roles. La construcción de canales, diques y represas dependía del trabajo continuo y mancomunado de aldeas enteras, e incluso hasta de conjuntos comunales. De esta manera surgió la necesidad de una planificación y dirección que llevara a buen cabo Las obras. El hombre procedió entonces a la creación de instituciones sociales, políticas y económicas. Aparecieron líderes, jefes, árbitros que constituyeron las bases de las primeras elites, y es probable que surgieran también las primeras religiones formalizadas. Aparecen profesiones y clases. Este proceso es conocido como Revolución urbana.

Fuente: Historia del Arte. Editorial Salvat.