La época oscura de la cultura hitita

⇦ Cabeza hitita (Musée du Louvre, París). Realizada sobre piedra volcánica, esta imagen esculpida se acerca probablemente a los rasgos particulares de la fisonomía hitita. Este pueblo, proveniente con seguridad del Cáucaso, se concentró en el área central del Asia Menor, llegando hasta la costa y el sur.

La presencia de tracios en Troya VII está probada por la gran cantidad de un tipo especial de cerámica encontrada en este nivel. Es una cerámica característica de los pueblos de la Europa oriental. En Hattusa, las fuentes escritas se detienen hacia 1180, fecha que coincide con la hipótesis de que Hattusa perece bajo el ataque de los tracios. Los anales del rey asirio Tiglat-Piléser, que reinó entre 1112 y 1074 a.C., son un importante documento a propósito de las migraciones de las tribus de Europa. Pero las diferentes fuentes escritas nos demuestran que no son solamente los tracios y las tribus del sudeste europeo, sino los llamados "Pueblos del Mar" quienes plantean una época de confusión y de total desconocimiento de la cultura.

Las consecuencias de estas migraciones fueron catastróficas. Los invasores destruyeron las civilizaciones del Asia Menor con tanta crueldad y violencia, que un período de oscuridad se apoderó de todas estas regiones. Como consecuencia, la Anatolia central se despobló y quedó habitada por tribus nómadas. La catástrofe fue tan grande, que incluso la tradición hitita desapareció de Anatolia central y no existieron centros urbanos hasta el establecimiento de los frigios.

Fuente: Historia del Arte. Editorial Salvat.