El papel dominante en la formación de la cultura
hattiindoeuropea en Anatolia lo representan los nesios, el llamado "Pueblo
de hatti", que habita este país de los hatti. El término
"hitita" es de utilización moderna; se deriva del Antiguo Testamento.
Desde sus comienzos, el nuevo Estado fue poderoso y, en generaciones
posteriores, Mursil I (1620-1590 a.C.) fue capaz de conquistar Alepo y
Babilonia.
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Sello
hitita (Musée du Louvre, París). A la izquierda aparece el
sello cilfndrico de hematina y, a la derecha, se ve el resultado de la
utilización del sello sobre una tablilla de arcilla: una escena de celebración
religiosa entre dos cenefas decorativas.
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El arte del
Antiguo Reino hitita está íntimamente relacionado con el de la época
precedente. La cerámica evoluciona de estilo, como lo atestiguan las piezas de
Alaca Höyük y de Acem Höyük. El nivel de vida más alto viene sugerido por la
aparición de bañeras de cerámica descubiertas en Alisar y otros lugares. Las
representaciones de leones y toros, aún abstractos en el período anterior, se
convierten ahora en figuras realistas.
La
arquitectura también continúa la tradición local, aunque introduce elementos
originales tanto desde un punto de vista técnico como formal. La aparición de
muros ciclópeos, hasta entonces desconocidos en Anatolia, es un ejemplo de
ello. En la ciudadela de Hattusa, la capital de los reyes hititas, debieron de
existir palacios parecidos a los encontrados recientemente en las ciudades de
las épocas históricas.
Fuente: Historia del Arte. Editorial
Salvat
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